Image 1: Libertinage: photographie extraite de la publication en ligne de « Les Onze Mille Verges ou les Amours d’un Hospodar. » de Guillaume Apollinaire, 1907.
Image 2: illustration de l’article sur la guerre Russo-Japonaise 1904-1905, Wikipédia. Soldats russe enterrant des militaires japonais. Bien que vainqueur, le Japon eut à souffrir de plus de pertes humaines que son adversaire.

Image 3: Éléments de décors et accessoires après une représentation du spectacle « Les Onze Mille Verges » d’après Guillaume Apollinaire, adaptation et mise en scène de Godefroy Ségal à La Maison de la poésie, avril 2012..

Godefroy Ségal a eu l’audace de mettre en scène, ce qui semble bien être une première, « Les onze mille verges » de Guillaume Apollinaire. L’audace, lorsque l’on connait le texte (souvent par ouï-dire, rarement lu) mais aussi lorsque l’on songe à la frilosité morale et conservatrice de notre temps. Pour s’en convaincre, il n’y a qu’à écouter Marine le Pen au soir du premier tour, dimanche, déclarer que le FN est «désormais la seule opposition à la gauche ultralibérale, laxiste et libertaire ».

Aussi, je ne peux que vous encouragez à vous rendre à la Maison de la Poésie, où se joue pour quelques dates encore (du mercredi 23 mai au dimanche 3 juin) cette courageuse et hilarante mise en scène, interprétée par quatre comédiennes, qui nous en imposent par leur témérité (avec et sans moustaches): Géraldine Asselin, Barbara Ferraggioli, Nathalie Hanrion et Mathilde Priolet.

Godefroy Ségal était l’invité samedi 21 avril de l’émission « Mauvais genre » sur France Culture. Autant dire que ce privilège n’est pas accordé à tout le monde (ce soir là, il était accompagné et à sa juste place entre Pierre Louys et Joël-Peter Witkin, c’est tout dire…). Vous pouvez réécouter l’émission pour appréhender tous les enjeux que Ségal place dans ce projet, sa généalogie et son ambition émancipatrice. Le livre fut écrit en 1907 et publié de façon confidentiel avec un pseudonyme à peine masqué (les initiales GA). Sa première édition « officielle » par Régine Desforges et Jean-Jacques Pauvert date de … 1970. Son intrigue fait d’un simple hospodar, le tricard méritant mais victime par sa flagornerie des 11000 verges de soldats Japonais. En effet, de Bucarest, à Paris, puis sur le front de la guerre Russo-Japonais (esquisse de la 1er guerre mondiale), Apollinaire ouvre avec son aventure libertine les pages du livre d’histoire qui va courir tout le long du 20eme siècle: destruction, violence et guerre.

Vous vous demandez si ce spectacle est pour vous?; donnons la parole au metteur en scène

Pour qui ?
Un public averti. C’est à dire interdit aux mineurs, même accompagnés. Avant même de savoir ce qu’ils pourraient y voir, il suffit de lire quelques lignes du poète pour comprendre que ce n’est pas pour eux. Pour les autres, aucune inquiétude, c’est du théâtre. Et comme d’habitude, tout est faux, aucune comédienne n’est maltraitée pendant le spectacle et aucune ne prend réellement du plaisir. Mais précisons qu’il y a dans cette œuvre immense de poésie
Des actes
De copulations,
D’onanisme,
De triolisme,
De copulations collectives,
De pederastie,
D’homosexualité,
De nécrophilie,
De scatophilie,
De sadisme,
De masochisme…
Comme quoi, il faut un public ouvert à mille et mille surprises de bon aloi. A savoir, que comme le souhaitait Apollinaire, on le sent dans ses vers, cela doit être livré avec beaucoup de plaisir et humour, mais nous soupçonnons le poète plus conscient de son écrit comme sens de vie qu’un vulgaire texte potache.
Aussi, nous espérons que le public verra jaillir du sens, la vie en face, la vie sans baisser les yeux.

Image 1: Pierre-Auguste Renoir, La Parisienne, 1874. Huile sur toile.
Image 2: Benoît Peverelli, photographie extraite de « La Parisienne », par Inès de La Fressange et Sophie Gachet, ed Flammarion, 2010.

« De même que les autres Roumains, le beau prince Vibescu songeait à Paris, la Ville-lumière, où les femmes, toutes belles, ont toutes aussi la cuisse légère. Lorsqu’il était encore au collège de Bucarest, il lui suffisait de penser à une Parisienne, à la Parisienne, pour bander et être obligé de se branler lentement, avec béatitude. Plus tard, il avait déchargé dans maints cons et culs de délicieuses Roumaines. Mais il le sentait bien, il lui fallait une Parisienne. »